Die antike griechische Gesellschaft bietet eine faszinierende Vielfalt an Einblicken in Prostituierte Im Alten Griechenlad Welt der Prostitution, die sich auf komplexe Weise von heutigen Vorstellungen unterscheidet. Während die Käuflichkeit sexueller Dienstleistungen in vielen Kulturen eher verurteilt oder tabuisiert wurde, war Prostitution in Griechenland aufgeteilt und bis zu einem gewissen Grad gesellschaftlich akzeptiert. Von HB-Redakteur Panos Ventouris. Geschichte — Vor allem in der klassischen Epoche Griechenlands 5. Jahrhundert v. Profane Prostituierte, oft Sklavinnen oder Freigelassene, arbeiteten in den belebten Häfen, Stadtvierteln oder in staatlich betriebenen Bordellen. Ihre Dienstleistungen waren für den alltäglichen Mann zugänglich, auch für Sklaven, und zu sehr günstigen Preisen verfügbar. Diese Art der Prostitution war allgegenwärtig, und moralische Bedenken blieben meist aus. Ein besonderer Bereich der Prostitution war das Hetärentum. Hetären wurden oft mit der heutigen Vorstellung von Edelprostituierten verglichen, doch ihre Rolle in der Gesellschaft ging weit über die einfache sexuelle Dienstleistung hinaus. Diese Frauen, häufig gebildet und kultiviert, nahmen an den intellektuellen und gesellschaftlichen Veranstaltungen der Männer teil, insbesondere an den Symposien — den festlichen Trinkgelagen der griechischen Oberschicht. Dort unterhielten sie ihre männlichen Gönner nicht nur durch ihr Aussehen, sondern auch durch Konversation, Musik und Tanz. Die bekanntesten Hetären wie Aspasia, die als Partnerin des Perikles Berühmtheit erlangte, wurden von Zeitgenossen und späteren Historikern oft als gebildet und einflussreich beschrieben. Allerdings ist die Trennlinie zwischen Hetären und einfachen Prostituierten in der modernen Forschung umstritten. Manche Forscher sehen Hetären als luxuriösere Prostituierte, während andere behaupten, dass der Begriff eher Konkubinen oder Geliebten vorbehalten war. Ein weiterer, oft weniger beachteter Aspekt der griechischen Prostitution war die männliche Prostitution. Auch hier waren es oft Sklaven, die ihre Dienste anboten. Im Gegensatz zur angesehenen päderastischen Knabenliebe, die in der griechischen Gesellschaft eine Erziehungsfunktion hatte und nicht als Prostitution angesehen wurde, unterlagen männliche Prostituierte strengen gesetzlichen Regelungen. Beispielsweise durften sich Athener Bürger, die sich prostituiert hatten, nicht mehr politisch engagieren. Ebenfalls umstritten ist die Frage der sakralen Prostitution. Es gibt Berichte über Tempelprostitution, vor allem aus Korinth, wo Frauen angeblich im Dienste der Göttin Aphrodite sexuelle Dienstleistungen gegen Bezahlung anboten. Die Existenz dieser Praxis wird jedoch von modernen Historikern angezweifelt und als möglicherweise mythische Übertreibung abgetan. Während Hetären Prostituierte Im Alten Griechenlad der Oberschicht respektiert werden konnten, war die soziale einfachere Stellung Prostituierter niedriger denkbar. Diese Frauen waren häufig Sklavinnen oder in Not geratene Freigelassene, die aufgrund finanzieller Zwänge Prostituierte Im Alten Griechenlad die Prostitution gerieten. Der rechtliche Schutz war minimal, und viele waren ihren Zuhältern oder Bordellbesitzern auf Gedeih und Verderb ausgeliefert. Auch die körperlichen Risiken waren enorm — Berichte über zahlreiche Babyskelette in der Nähe antiker Bordelle deuten auf die hohe Kindersterblichkeit hin, die vor allem unerhebliche Kinder betraf. Prostitution im antiken Griechenland war komplex und in die gesellschaftlichen Strukturen fest eingebunden. Während es für einfache Prostituierte kaum Aufstiegschancen gab, konnte das Leben als Hetäre eine Frau in die höchsten Kreise der Gesellschaft führen. Der Blick auf die antike Prostitution bietet interessante Parallelen, aber auch deutliche Unterschiede zu heutigen Vorstellungen von Sexualität, Gesellschaft und Machtstrukturen. Besonders die Rolle der Hetären bleibt ein faszinierendes und umstrittenes Thema, das weiter erforscht werden muss, um die Dynamik der antiken griechischen Gesellschaft vollständig zu verstehen. Zum Inhalt springen Die antike griechische Gesellschaft bietet eine faszinierende Vielfalt an Einblicken in die Welt der Prostitution, die sich auf komplexe Weise von heutigen Vorstellungen unterscheidet. Von HB-Redakteur Panos Ventouris Geschichte — Vor allem in der klassischen Epoche Griechenlands 5. Frank-Walter Steinmeier würdigt Jahre DAI Athen ». Wenn du diesen Technologien zustimmst, können wir Daten wie das Surfverhalten oder eindeutige IDs auf dieser Website verarbeiten. Wenn du deine Zustimmung nicht erteilst oder zurückziehst, können bestimmte Merkmale und Funktionen beeinträchtigt werden. 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Sexcrimes! – Sex und Sexualmoral im antiken Griechenland – Geschichtskrümel 75
Prostitution in der Antike – Wikipedia Für Freude, Vergnügen und auch gehobene Konversation gab es Prostituierte (oftmals Sklavinnen). Ehemann und Ehefrau blieben sich entsprechend. Die meisten Prostituierten waren Sklavinnen und gingen ihrem Gewerbe in Privathäusern, Bordellen und in Tempeln nach, die der Liebesgöttin. Sexualität: Prostitution - Sexualität - Gesellschaft - Planet WissenTrotz vielfach schlechter oder uneindeutiger Quellenlage kann man sagen, dass Prostitution im ganzen Römischen Reich verbreitet war. Prostitution erfuhr einen rasanten Aufwind: Angeblich kamen im Jahr in London auf Erst setzte erneut eine Welle der Beschäftigung mit dem Thema ein. Ein weiterer, oft weniger beachteter Aspekt der griechischen Prostitution war die männliche Prostitution. Die Alten sprechen oft von ihrer Politur und Gewandtheit, die eine »angeborene Schönheit« vortäusche, während die Athener Hausfrauen den Fragen der Schönheits- und Körperpflege — alias Sauberkeit — nicht das geringste Interesse entgegenbrachten. Dagegen besitzen wir die Liebeskunst des Ovid, die uns in die römischen Verhältnisse einführt und dort ihre Würdigung finden wird.
Urbane Gesellschaften ertragen keine Fehden
In seinem Buch "Die Welt der Hetären". Ehemann und Ehefrau blieben sich entsprechend. Die meisten Prostituierten waren Sklavinnen und gingen ihrem Gewerbe in Privathäusern, Bordellen und in Tempeln nach, die der Liebesgöttin. Sie verführten und berauschten Römer wie Griechen: Hetären wurden in der Antike bewundert und begehrt. Für Freude, Vergnügen und auch gehobene Konversation gab es Prostituierte (oftmals Sklavinnen). Nach historischen Überlieferungen soll es die ältesten offiziellen Bordelle in Griechenland gegeben haben: Der griechische Staatsmann Solon ließ.Ressort: Kultur Geschichtsausstellung. In den einzelnen Städten waren ihnen geblümte Kleider, in Syrakus bunte Kleider von schreiender Farbe vorgeschrieben, während die gleichen Farben den anständigen Frauen verboten waren. Allerdings war nur ein geringer Teil in ähnlicher Weise reglementiert. Die Dirne Thanistrata hatte von den Schiffern den Kosenamen Phtheiropyle bekommen, d. Ein besonderer Bereich der Prostitution war das Hetärentum. Deshalb kam es in Fällen von Eifersucht zuweilen vor, dass der Verschmähte die eben noch Bewunderte als Hure beschimpfte. Die Mehrzahl der antiken Prostituierten stand auf einer sehr niedrigen Bildungs- und Lebensstufe, und in ihrer Charakterbildung traten die minderwertigen antisozialen Komponenten besonders hervor. A splendid place. Bekannt ist der Fall des Phaidon aus Elis , eines Freundes und Schülers des Sokrates , dem Platon ein Denkmal mit dem gleichnamigen Werk gesetzt hat: Nach der Eroberung von Elis sei er nach Athen verschleppt und als Sklave in einem Knabenbordell eingesetzt worden. Wenn Dirnen ihrem Gewerbe nicht nachgingen, trugen sie oft die einfache Toga mit einer kurzen Tunika. Zur Zeit des Lukian waren überdies auch die Hetären ihren Anschauungen und ihrem Bildungsgrade nach völlig auf das Dirnenniveau gesunken. Jeder, der eine Ehebrecherin bei Zeremonien antraf, hatte das Recht, sie zu schlagen und zu ohrfeigen. Allerdings waren diese Flötenmädchen keine angesehenen Hetären. Durch die Reform des Solon wurde zunächst ein öffentliches Gebäude errichtet, in der späteren Zeit hat man es jedoch nur noch mit Privatgründungen zu tun. Die Bordelle betrieben zum Kundengewinn recht offensive Werbung. Prostitution im antiken Griechenland [ Bearbeiten Quelltext bearbeiten ]. Schön sollten sie sein oder wenigstens verführerisch. Dazu zählen eine schlechte ökonomische Basis, fehlende Ausbildung und katastrophale Ereignisse im Familienverband. Jede Nacht kommt eine Rotte Wildschweine. Leaina : Zuerst gaben sie mir Küsse, wie Männer, berührten nicht nur meine Lippen wie Männer, sondern steckten mir sogar die Zunge in den Mund, umarmten mich und drückten meine Brüste. Abschnitt zu den Hetären. Der niedrige Preis lud ein, des Öfteren sexuelle Dienstleistungen in Anspruch zu nehmen. Dies zeigt, dass erst eine neue Betrachtungsweise, die mit dem Christentum aufkam, das Bedürfnis nach einem entsprechenden Begriff erzeugte. Sie unterstützten demnach die Hetäre und bekamen dafür Gesellschaft, Zuwendung und sexuelle Gefälligkeiten. Häufig dienten sie ihrem Besitzer selbst als Prostituierte oder wurden an andere Männer gegen Bezahlung ausgeliehen. Ein klares Bild davon gibt die Rede des Aeschines gegen Timarch:. Während die Käuflichkeit sexueller Dienstleistungen in vielen Kulturen eher verurteilt oder tabuisiert wurde, war Prostitution in Griechenland aufgeteilt und bis zu einem gewissen Grad gesellschaftlich akzeptiert.
